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（摘自：国度联结-TOD大卫会幕祷告中心，作者：章长老，转载请注明）
你知道什么是原始码么？你是否还记得那场因为iPhone原始码而引起的轩然大波？如果navicat16注册码破解我们明白原始码的重要性，我们便能明白犹太根源对于基督信仰的重要性，我们就能知晓犹太历的每个节期都是神与人相遇的特定时刻，因为这些节期都是针对不同的属灵焦点而设计的。
认识原始码
美国司法部门，为了译码恐怖分子手机中的通讯数据，要求苹果Apple计算机公司提交产品的原始码(源代码)和认证软件所需要的「密钥」，倘若得着以上的密码，不但能译码嫌疑犯I-Phone内存的信息及档案，美国政府还可以开发出自己的间谍软件，并且安装在任何一部手机上，进而取代原有官方系统，修改成美国政府间谍工具的系统。
苹果公司为了保护I-Phone使用者的安全性，拒绝了美国司法部门的要求，因为原始码是科技公司最重要的资产，若是被迫交出，将使得司法部门或情报部门得以自由进入网站拦截该公司与用户的所有互动信息，过去美国中情局「棱镜门」揭密者，爱德华·史诺登(Edward Nowden)就揭露出情报单位如何运用原始码监听窃密各国领袖的电话及网络而引起轩然大波的风暴，如果我们明白原始码的重要性，我们便能明白犹太根源对于基督信仰的重要性。
初代教会的死亡
(摘自罗伯特·海德勒 《使徒性教会》)
初代教会的死亡是由一个看来是祝福事件的开始，就是罗马皇帝君士坦丁大帝的「信主」开始，君士坦丁向太阳神米特拉(Mithras)祈求争战的得胜，见异象太阳旁边有一个燃烧的十字架，于是君士坦丁将十字架作为他的征号，并且赢得战役，自此他宣告成为基督的跟随者。
君士坦丁宣布基督教为国教，设定星期天为公定的罗马假日，在整个帝国中建立许多华丽的教会，君士坦丁不仅使基督教合法化，他也试着改善它，为了回馈他所给的优惠政策，君士坦丁要求控制教会，透过罗马思想，将教会转变为政府式的管理。
公元三二五年，君士坦丁在尼西亚主持第一次教会的大公会议，君士坦丁重新改造基督教。
1. 废除犹太根源、犹太历、节期及庆典，代以太阳历法及假期。
2. 取缔家庭教会，代以长方形的基督教堂，设宝座给主教。
3. 以专业神职人员及专业诗班来服事及演出，「平信徒」lay man不再被允许服事。
4. 政教合一，以政治控制宗教(不同于国度神学的以信仰转化世上的国)。
君士坦丁为了融合基督教与异教风俗，他废除了犹太历及节庆，而代之以太阳神的生日纪念耶稣的降生，所以有了圣诞节，用复活节取代了逾越节，而复活节则是以春神的日子(春分后的第一个主日)来代替犹太历法的计算，而复活节的Esther则来自春神的节庆Eastre，而兔子及红蛋都是源自于偶像崇拜的传统，代表丰收与多产，因为掺杂及异教的风俗，教会的结构、系统、运作全部改变而逐渐死亡，因为神国信仰的原始码遭到窜改，置入了病毒，教会便逐渐的死亡，进入了黑暗时期。到了公元500年，基督信仰已变成了一个不同的宗教，不允许平信徒读经，没有圣灵的恩赐及运行，不知道如何蒙恩得救，大约有1000年以上的时间教会处在死亡的权势下。
教会的复活
神没有忘记祂的教会，经过一千年的死亡黑暗期，神开始了教会复活的工作，大约于公元1500年开始陆续有许多的改教先锋开始复兴。
马丁路德恢复因信称义，并将圣经翻成德文，人人可阅读。
十七、八世纪的圣洁运动，十九世纪的福音运动，弟兄会复兴。
二十世纪的五旬节运动，神医、灵恩运动。
二十世纪末期的敬拜赞美及祷告运动，先知、使徒运动，细胞小组运动。
到了二十一世纪，我们明显看到圣灵的一波浪潮，便是以色列的复兴运动，这其中包含了归回耶路撒冷运动Aliyah，大卫会幕运动24 hrs守望，职场七山运动万民登耶和华的山，使徒性中心运动恢复新皮袋五重职事运作模式。
这一切的恢复运动在末后的日子正在快速的进行。因为以色列就是末后日子万国万民复兴的Master Key。
而犹太历则是启动及加速复兴列车的原始码Source Code。
犹太历开启神国信仰的原始码
节期是形成文化最重要的因素，一个国家文化的形成与节期是密不可分的，而犹太历的每个节期都是神与人相遇的特定时刻(appointed times)，而这些节期都是针对不同的属灵焦点而设计的。
因为尼西亚会议将太阳历法(公历)取代犹太历法后，断了以色列的根，挪去古代的里程碑，使得教会失去的先知性的方向感，分辨不出神行事运行的时刻和节奏，恢复了犹太节期和历法，我们重新对齐天的时间系统，Source Code原始码重新运作，系统更新了，有了神运行的节奏和次序，才能搭上春天的列车，进入万物复兴的阶段。
举例而言，犹太历有两个新年，秋天的新年称为Rosh Hashanah岁首，是年度的结束，也是新年度的开始，但是月份的计算则是以春天的尼散月为正月。
你们要以本月为正月，为一年之首。(出埃及记十二章2节)
正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。…耶和华对摩西说：「你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。…七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。…你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日。(利未记二十三章5、23、24、27、34节)
也就是一年是从秋天开始，但计算要以春天的尼散月开始计算，因为神的道路非同人的道路，圣经的时间通常以一段隐藏的季节为开始，称之为“孕育的准备期”，如同生命是在孕育时开始，9-10个月在子宫中隐藏，而婴儿诞生时，我们开始计算岁数。
所以，犹太历一天的开始是从日落开始，经过长长黑夜。但日子的计算则是从日出时计算，「有晚上，有早晨，这是头一日。」
神的年历也是如此，新的一年秋天开始，Rosh Hashanah岁首，经过又长又冷的冬天，但是春天来到开始计算月份，尼散月就是第一个月份，你虽然在提斯利月上了春天的列车，但是到了尼散月，车子才正式启动发车。
尼散月
Nissan意味着救赎，耶稣是我们逾越节的羔羊，也是复活的神迹，所以，我们的生命是从受孕开始(创造的循环)的，但唯有我们认识了主，重生(逾越节)才开始了春天的季节(救赎的循环)，春天是经过冬眠后复活的季节，所以要把旧有季节的东西都清掉(除酵节)，才能跨越进入神的应许月份，而尼散月本身是初熟的月份，这是大麦(barley)收成的月份，逾越节后的周日被称为初熟节，要将初熟的农作物献给神，以保证全年的丰收，宣告(这是接下来大丰收的第一个)，初熟节就是耶稣复活的那日，也就是逾越节后的周日(如果照耶稣说，乔纳在鱼腹中三日三夜，逾越节应该是在周四，所以受难节也应该是同一天)。
所以，尼散月是一个开始的月份，是大麦收成的月份，是蒙救赎出埃及的月份，是开始进入应许之地的旅程，搭上春天的列车。
如果你的运作是靠公历，你是无法完全明白认知圣经中的启示，恢复犹太历，你才会恢复正确的属灵感官，才能有神赐福循环的速度、节奏及次序的感觉。
恢复犹太历如同拿到春天列车的车票，上车出发了。
春天的列车如何运作？
春天的列车如同高铁，每节车厢都是有动力的，总共十二节车厢，每个月对照一个支派。总共十二节车厢，每个月对照一个支派。
第一个车厢就是尼散月，代表支派是犹大支派，因为犹大就是赞美的意思，YADAH源自于YAD希伯来文手的意思，举手赞美、拍手赞美，是以敬拜赞美为首带领百姓先行的支派，第一个月份是犹大，这是王的支派，是弥赛亚的支派，要以赞美为先行、要以赞美来领导、要以赞美进入争战，为手也代表能力。
耶和华必将命定的杖加在他身上；每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，耶和华必抡起手来，与他交战。(以赛亚书三十章32节)
耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来；你要在你仇敌中掌权。(诗篇一百一十篇2节)
愿他们口中称赞神为高，手里有两刃的刀(诗篇一百四十九篇6节)
赞美与争战是紧密关联的，要准备好在神的能力中来抵挡敌人。
在尼散月，恢复属灵的感官是话语，话语是灵界运作的动力系统，犹大支派知道如何运用话语来赞美、来争战、来领导，你可以在大卫身上看见犹大支派的双重性格。
神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。耶和华的声音发在水上；荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。耶和华的声音大有能力；耶和华的声音满有威严。(诗篇二十九篇1-4节)
愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人从他面前逃跑。他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火镕化。惟有义人必然欢喜，在神面前高兴快乐。你们当向神唱诗，歌颂他的名；为那坐车行过旷野的修平大路。他的名是耶和华，要在他面前欢乐！(诗篇六十八篇1-4节)
尼散月，要做出选择来赞美神，要在信心中举起手来，要透过赞美来抵挡仇敌。
尼散月，我们来宣告春天的列车已经启动，犹大先行、举手赞美、举手争战、使徒宣告、永恒入侵、神迹运行。
当我们开始学习每天有晚上有早晨的双循环运作，每周享受安息的能力，每月进入排列的次序，了解每月份的属灵意义及恢复的属灵感官。然后参与在犹太节期的欢庆中，你会如同在磁场中的金属，因着分子的重新排列而磁化，有份于神的荣耀，进入神赐福的循环，进入命定、得着产业，你会有着充满惊奇的春天之旅。
